Pages

هكذا انا

0

تائه بين ثنايا افكارى
ضاقت بى حياتى
تتقاذفنى احلامى
حائر.........
بين طموح يراود احلامى
وواقع يؤلم حياتى
نظرت..............
الى نفسى
فوجدتها كما هى
تبحث عن نفسها
لا تزداد علما
ولا تكتسب فهما
مازالت تعبث
تذرف دمعا...
حتى اصبح الدمع جزء من ملامحها
تقطر حزنا....
حتى انغرس الحوف بداخلها
.................تنتظر ***تترقب
لربما
تحدث معجزة من الخيال
وتنقلب الاحوال
دون ان تشقى
دون ان تتعب
دون حتى ان تطلب
هكذا انا................
غافل
عن دعاء ربى
عن الاجتهاد فى عملى
عن مساعدة غيرى
عن تطوير نفسى
عن....عن 
هكذا انا
غافل رغم علمى.
جاهل
بحياتى....رغم انها حياتى
حياة اتوهم اننى اكرهها
وتارة اخرى احبها
وفى كل حال  انا خارجها
هكذا انا
نفسى
مصرى
عربى
لكننى
لم افعل شيئا كى استحق اسلامى


طموح مشروط

0

من منا لا يمتلك الطموح..من منا لا يتمنى المجد...من ينكر أن لديه حلم التميز
أى كان الهدف ...فالجميع يحلم والكثير يبنى تلال من النجاحات داخل خيالاته
ولكن من منا يسعى...من منا يعرف حقيقه مالديه من قدرات................
ويسعى لاكتساب خبرات تدعم تلك الامكانيات
........
فمهما كان مالديك فاما ان تستخدمه أو لتخسره
فالقدرات تمنح للجميع والتميز يظفر به القليل
فاغتنم ما وهبك الله ولا تسئل عن ما منعت
فان كنت لم تستفد بما معك فباى منطق تطلب المزيد!!!!!!!!!
فارضى وتمسك بما قسم لك  ولا تبحث عن مبررات السقوط قبل ان تجتهد من اجل ان تعدد اسباب النجاح
فالتميز ان كان سهلا فلن يكون تميزا
والنجاح ان كان بسيطا لا يعد نجاحا
وبقدر الجهد يكون الجزاء
................
فابحث داخل نفسك عما تمتلك حتى وان كان من حوللك من اشخاص او حتى بلد باكلمها لا تدرك ما بداخلك
لانه ببساطه ......بداخلك
وان وجدت تللك النعمه فاحترمها....ووجها الى خدمه الناس وصح نيتها تجاه الله
ثم ابدا واحلم
...................ولكن بشرط
ان تعلم جيدا حدود قدرتك وحدود ارادتك
فالطموح ان كان بعيد عن الواقع  لا يعد موحا بقدر ماهو جنون يكسيك الحزن ويلهيك عن الاستفاده مما تمتلكه
تلك هى متعة الحياة
.....ان فقدتها 
فابكى وحدك ......ومن فضلك لاتسئل من حولك مشاطرتك البكاء
ابحث عن نفسك......لانها تخصك
وحدك

!!!!!!أشباه اناس.........هل تعرفهم؟

0


اشعر عندما اكتب عن القيم والاخلاق وغيرها من المفاهيم الانسانيه...ويتفق معى الجميع على نقد ذلك القبح ومدح هذا الحق وبيان فضائله المتعدده

اتساءل وقتها ..من مننا اذن يرتكب الخطأ مادمنا نعيش جميعا فى تلك المدينه الفاضلة...ولكن تلك المدينه الواهيه تبدا وتنتهى بين طيات تلك السطور لاترى حيز الواقع ....اذ اننا لانرى _كاشخاص _ اننا نفتقدها من الاساس...بل ننشد فقط تنفيذها فى المجتمع
ونفتقر الاحساس عن مسئوليه تنفيذها
.....
!!!!أبقينا نحن ام بقيت أشباه أناس
فيقول الواحدمنا اين القيم والاخلاق ويتهم من حوله بالفحشاء
رغم انه يرتاد مجلسهم ويأنس عشيرتهم
!!!!أبقينا نحن ام بقيت أشباه أناس
ونرى هذا يتجهم عندما يسمع عن الوساطه فى العمل ويضرب كفا عالاخر ...وقد نسى ان بدء عمله كان عن طريق احد الاقرباء
!!!!أبقينا نحن ام بقيت أشباه أناس
واسمع هذا ينزعج من الكذب ويتبارى فى عبارات حاده ضد ذلك المعنى الهدام واذا به يرتدى عدد لابأس به من الاقنعه
!!!!أبقينا نحن ام بقيت أشباه أناس
واشاهد هذا يتكلم عن ضرورة النقد ويتشدق باساسه فى بناء المجتمعات
وفى جمع اخر يسب هذا وهذه ويتهمهم بجمع المال ومحاربه نجاحاته بما يسمى بالنقد
لانه من وجهه نظر ذلك الفنان انه هدام
!!!!أبقينا نحن ام بقيت أشباه أناس
تتلافت من حولها متعجبه عن تلك الاحداث فيقول الواحد منهم عن الاخر ما قيل فى فرعون
وكأنه موسى هذا الزمان
فيستغرب كونه ومن حوله......رغم كونه واحد من اشباه اناس
نكره صورة الخطا رغم ان الاصل متملكنا
لذا اصبحنا نحن...اشباه اناس
ام تلك مجرد اشباه لا تمت لنا بأيه صله حتى ولومن قبيل الافعال المصادفه

نعم أحب

0

نعم أحب ...وما العجب

ألست صاحب قلب

أشعر بالاحتياج وأنشد الكمال
ولكنني لا أحب شخص بقدر ما أحب معني الحب الحقيقي
*ذلك الذي لن ألقاه سوي فيمن قدره الله لي ليقبله قلبي ويحترمه عقلي
نعم أتوق للقاء محبوبتي
محبوبه القي فيها كمال صفاتي وتلقي في تلافي عيوبها
أتمناها كما تتمناني
أحلم بها كما اكون انا فارس داخل خيالها
أترك حرية تفكيري لانصت لحديثها
اصنع معها عالمنا الخاص ومديتنا الفاضلة
أما غير ذلك لن أقبل
لا لأني لست في احتياج الي ذلك الشعور
ولكنني لن أستسلم الي وهم يجعلني أخسر ذلك المعني
لن استبدل ما اتمناه بماهو موجود
لن أجري وراء هذه أو أجرب ذاك...لأنني لست في سوق الكساء
أحفظ نفسي واجتهد في عملي ومكافأتي من عند ربي
يقيني بربي أن نصيبي سيحافظ علي نفسه من سقطات الحياة مثلما حافظت أنا
كن علي لتجد فاطمة
لان الخطأ لا يبرر حتي لو فعله الجميع
لن ابيع حقيقة من اجل الوهم
فربما يأتي الوهم سريعا لكنه سيذهب أسرع مما جاء
أما الحقيقة فمهما غابت ستأتي لمن ينتظرها و يستحق جمالها لتستمر و تنير حياته
من استعجل شيئا قبل آوانه عوقب بحرمانه

أحرف بلادي ...

0

لم اعد اعرف كيف انطق احرف بلادى

كيف تكونى بلادى ولم تفعلى لى شيئا
كيف تكونى بلادى ولم افعل لك شيئا
قلت من قبل تلك البلاد لم تعد كبلادى
ولكن هل للمرء ان يختار بلاده
وهل للشوق ان يرتحل الى حيث تامره
فالاوطان لاتستبدل لحسنها
وانا لا استطيع ان ابدل اشواقى نحوها
سيظل رباط بينى وبينها
سواء شئت ام ابيت
انها انا وانى هى
ان كنت حزنت فهو لك
وان كنت غضبت فمن اجلك
.......................
اناديك بلادى....هل تسمعينى
امازلت تختبئى وراء تلال الفساد
ولا عجب من ذلك
غير انى مثلك
احاول ان احتمى بجبال واهيه من الجبن والرياء
مازل كلانا ينظر للاخر
دون صوت.....تنادى بلادى
بخوف؛
الى متى ستنظر نحوى دون فعل
ان كان قيودى ليس ذنبك
فان سكوتك يزيد من اغلالى
مازلت انتظرك لتحرر اكتافى
من ظلم اذلنى بين الاوطان
.....قلت لها يا بلادى:اعذرينى ان لم استطع
قالت لى : حاول ومن يستعن برب العباد لا يعبأ بغير الجهاد
.........................
ناديت ربى....ردنى الى اسلامى فذاك هو ملاذى
كى احرر نفسى
واحطم قيود بلادى
ساصل اليك
لانك منى
ولن اترك جزءا من حياتى
لا استطيع فيه.....ان انطق احرف بلادى

ولد وبنت ........دعوة للنقاش

0



عندما طرح الى فكرى ذلك الموضوع.... فكرت قليلا ثم قلت انه معاد ومتكرر و كما يقال اضرار طرحه اكثر من نفعه بكثير
ولكنى اردت ان نفتح معا دائره للنقاش حتى اذا لم نصل الى راى فلعلنا نتعلم ان نقبل الراى الاخر
فانا لن اطرح الحقيقه لانى لست ممن يمتلكونها كما انى لست حتى ممن يدعون معرفتها
فلنبدأ الحكاية
عند قيام الاسلام لينير العالم ويزيد ضلالته..رفع من شأن المرأة وجعلها كالجوهرة الثمينه وجعل صلتهابالرجل محددة أما امه او اخته او زوجته ولم يجعل الاسلام الرجل والمراه فى علاقه اخرى ذات مسمى اخر
أما فى زماننا فقد نزلت المراه الى سوق العمل واختلطت بالرجل واصبح لزاما علينا ان نضع مسمى اخر لعلاقه اخرى
والراى هنا يختلف بين حد اليسار تماما
ويرى ان المجتمع مصنف على انه  رجل وامراه وغير ذلك كذب على العقول على حد قولهم
ورأى اخر يرتمى الى حد اليمين يرى أن فى ذلك رجعيه وتخلف
وان المراه عنصر مثلها مثل الرجل يشاركان فى بناء المجتمع وان الانصهار يجب ان يتم بينهماكأشخاص وليس بناءا على جنسهما فيرى ان الرجل والمراه الزملالاء فى العمل يجب ان تمتد اواصر الموده بينهم
الى نحو اكثر من مجرد العمل فمشاركتهما الوجدانيه الانسانيه لكلاهما تعمق روح الفريق وتزيده ثباتا على حد زعمهم
وانا مابين اليمين تاره واخرى كانى من فريق اليسار
كانما استكمل مسلسل تشويش..لم اعد افهم عقلى...
وساضع امامكم رايى وهوخطا يحتمل الصواب واستمه  منكم الى راى صواب يحتمل الخطا كما قال الشافعى
فانا ارى ان للمراه مجالاتها التى لايجب ان يقتحمها  الرجل وكذلك للرجل مجالاته التى يجب الا تقتحمها المراه

وحتى اذا تواجدت منطقه مشتركه يجب ان تكون الححدود فيها قاصرة على حدود  زمالة العمل حتى لوكان لها نفع فمضارها اكثر بكثير


وحتى مروجى كلمه الصداقه يرون انها لها حدود وهم بذلك يبطلون بدء الجمله لان الصداقه ليس لها حدود
هكذا وضعت رايى بين ايديكم واتمنى ان اسمع ارئكم وامامكم دعوة للنقاش...............

ولد وبنت ........دعوة للنقاش

0



عندما طرح الى فكرى ذلك الموضوع.... فكرت قليلا ثم قلت انه معاد ومتكرر و كما يقال اضرار طرحه اكثر من نفعه بكثير
ولكنى اردت ان نفتح معا دائره للنقاش حتى اذا لم نصل الى راى فلعلنا نتعلم ان نقبل الراى الاخر
فانا لن اطرح الحقيقه لانى لست ممن يمتلكونها كما انى لست حتى ممن يدعون معرفتها
فلنبدأ الحكاية
عند قيام الاسلام لينير العالم ويزيد ضلالته..رفع من شأن المرأة وجعلها كالجوهرة الثمينه وجعل صلتهابالرجل محددة أما امه او اخته او زوجته ولم يجعل الاسلام الرجل والمراه فى علاقه اخرى ذات مسمى اخر
أما فى زماننا فقد نزلت المراه الى سوق العمل واختلطت بالرجل واصبح لزاما علينا ان نضع مسمى اخر لعلاقه اخرى
والراى هنا يختلف بين حد اليسار تماما
ويرى ان المجتمع مصنف على انه  رجل وامراه وغير ذلك كذب على العقول على حد قولهم
ورأى اخر يرتمى الى حد اليمين يرى أن فى ذلك رجعيه وتخلف
وان المراه عنصر مثلها مثل الرجل يشاركان فى بناء المجتمع وان الانصهار يجب ان يتم بينهماكأشخاص وليس بناءا على جنسهما فيرى ان الرجل والمراه الزملالاء فى العمل يجب ان تمتد اواصر الموده بينهم
الى نحو اكثر من مجرد العمل فمشاركتهما الوجدانيه الانسانيه لكلاهما تعمق روح الفريق وتزيده ثباتا على حد زعمهم
وانا مابين اليمين تاره واخرى كانى من فريق اليسار
كانما استكمل مسلسل تشويش..لم اعد افهم عقلى...
وساضع امامكم رايى وهوخطا يحتمل الصواب واستمه  منكم الى راى صواب يحتمل الخطا كما قال الشافعى
فانا ارى ان للمراه مجالاتها التى لايجب ان يقتحمها  الرجل وكذلك للرجل مجالاته التى يجب الا تقتحمها المراه

وحتى اذا تواجدت منطقه مشتركه يجب ان تكون الححدود فيها قاصرة على حدود  زمالة العمل حتى لوكان لها نفع فمضارها اكثر بكثير


وحتى مروجى كلمه الصداقه يرون انها لها حدود وهم بذلك يبطلون بدء الجمله لان الصداقه ليس لها حدود
هكذا وضعت رايى بين ايديكم واتمنى ان اسمع ارئكم وامامكم دعوة للنقاش...............